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不到“水清月明”之处,绝不可能有任何人生之休歇。 未几灵药有滇中之游,行前指示赤松礼西识和尚为师。西识为灵药印证弟子,于贵阳白云寺开法(2)。赤松在西识处,行住坐卧,语默忙闲,恒苦参“万法归一”...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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借鉴的慈善观念,很多人都学不到。因此,现在这一代人,全是那个时代的受害者,在他们的思想里,传统已经断了,这样一来,人就没有规矩,没有规矩则不成方圆。
故而,要依靠传统以外的方法来约束自己,对我们并...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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一来,有时不但摄取不到均衡的营养,反而还会去吃一些垃圾食品。
其实大人应该管教好孩子,大人吃什么,让孩子也必须吃。家里做的饮食都是能吃的,假如盘子里放的是石子、木头,他不吃也情有可原,但这是绝不...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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352;abi究竟为何意呢?从回鹘语文中得不到正解。然蒙古语中有该词,其意有二:一指僧侣的徒弟,二是指隶属于寺庙或大喇嘛的属下人,即僧官管辖下的属民。无疑,该词应为汉语“沙弥”的假借(源自梵语Š...
杨富学
|五明研究|
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,再由细沙变成碎石,最后从碎石变成石头。
今已形成石头是否会再变化?过去若是变化,现在岂有不变的道理。我们之所以观察不到它的无常,表面上是其变化的速度太慢,而实际上是因未证得慧眼,因此看不见它...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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如是唱已。其人命终。不到三涂。随意所乐。十方世界。皆得往生。应奉诸佛。见诸菩萨。文殊普贤。宣说大乘大通方广。即闻法已。应时获得。无生法忍。善男子。若人旷劫。广修诸行。深种善根。今得闻此。三宝名字。
...教令三 稱。三寶名字。作如是言
南無佛陀 南無達摩 南無僧伽
如是唱已。其人命終。不到三塗。隨意所樂。十方世界。皆得往生。應奉諸佛。見諸菩 薩。文殊普賢。宣說大乘大通方廣。即聞法已。應時獲...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
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可能从我们的五取蕴当中,涌现出各种的苦。因为在这样的蕴体当中,有无量的烦恼种子、苦种子随逐,遇缘随时会爆发出来。
所以,在这个世界里面,根本找不到一个安稳之处。但是一生入极乐世界,便会永远太平,...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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了一个陌生男人,他进屋后确认了我,就递给我预先早就拿在手里的身份证,自我介绍叫崔~华,我看了一眼身份证名字。他说是我弟弟的朋友,最近找不到他了,弟弟买了他的车但还欠一部分钱没还。他抱怨弟弟不义气,弟弟...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html